二、演为歌诀，咸以取便记诵

    在中国的教育史上，诗教是教育与教学的优良传统，甚或把它放到教育与教学的首要地位。《礼记》中《经解》，记载了孔子的几段很值得玩味的话：“入其国，其教可知也，其为人也温柔敦厚，诗教也。”“温柔敦厚而不愚，则深于《诗》者也。”意思是凡亲身到一个地方，那里的教育情况就可以看出来，凡是老百姓温柔敦厚的，那便是诗教的结果；老百姓不仅温柔敦厚而且很聪明，那便是学诗学得很深入了。

    张承甫先生长期耕耘于理工科教育，教书育人，讲究方式方法；善于启发，内容精炼、深入浅出，学生深感兴趣、获益终生，他多次受到学校领导的表彰；成材弟子，誉冠中外。特别是他重视诗教与现代理工科教育交融结合，为学生主动、创造性地学习提供了良好的环境，从而促进了教学观念上的转化，有利于“知识”、“能力”以及知识和能力得以发挥作用的素质的培养。

    先生认为要使学生通过诗教，既受到文化熏陶感染，又从情感上、思想意识上得到美的体验，这就要引导学生运用多种方法去研究，去感悟。

    我自1981年初任《铸造工程》杂志编辑，时张承甫教授担任全国铸造专业教学指导委员会委员、湖北省铸造学会理事长。有关《铸造工程》杂志的工作，常请教先生，除有缘聆听张承甫教授“凝固理论”讲座之外，还可了解研究生的教学。先生亲自为研究生制定了治学之诀，可谓诗教之佳作；其云：

撮其精华，识其大略。析其漏错，掘其疑难。

    在大学教学中应用诗教，不仅要求学生能认识诗中蕴含的哲理，更要求他们将这些哲理进行实践，进行具体的运用。“学起于思，思源于疑”。张先生治学严谨，他要求学生质疑。他认为，疑问是思维的火花，是探究的动力。在教学中，他鼓励研究生将自己不明白的地方提出来，运用启发讨论式的教学方法，有利于师生间的交流和沟通，活跃了学生的思维，调动了研究生学习的积极性。

    在“凝固理论”这门课程的教学中，他发现即使是外国的英文教材也很不完善，且多有错误。如Merton C. Flemings著的Solidification processing一书，就是如此。因而，先生治学之诀中，提出“析其漏错，掘其疑难”的思想方法，就是要求学生独立地思考，通过反思、批判、发现的过程，逐步形成了科学的思维方式。先生的治学之诀，正诗教之为用。恰如章学诚《文史通义》“诗教”所云：“杂艺百家，诵拾名数，率用五言七字，演为歌诀，咸以取便记诵，皆无当于诗人之义也。”

    2007年秋，我捡拾旧稿，又读得先生旧日名句；抚今忆昔，不胜感慨；先生之风，山高水长；仰瞻斗极，殊切依依；光阴似箭，日月如梭；弹指之间，不觉廿有六年矣。恰值我为武汉大学哲学院研究生开设“中国技术思想研究”选修课程，余书此诀，以付诸同学，期共勉之，并博方家一粲。薪火相传，其不在斯乎。